孟子二章原文及注释

更新日期：2026-11-12 18:28:21

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孟子二章原文及注释

内容

《孟子》是儒家经典之一，由战国时期思想家孟轲及其弟子所著，内容多为孟子与弟子、时人对话的记录，集中体现了孟子的政治主张、伦理思想和教育理念。其中，“孟子二章”通常指《孟子》中两篇具有代表性的文章，分别阐述了“仁政”与“民本”的思想。以下是对这两章的原文及注释的总结与整理。

一、原文与注释总结

章节	原文	注释
第一章	“孟子曰：‘天时不如地利，地利不如人和。’”	孟子认为，天时（自然条件）、地利（地理优势）都不如人和（人心所向）。强调战争胜利的关键在于得民心。
	“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。”	举例说明即使有有利的天时，若地利不足，仍难取胜，进一步论证“地利不如人和”。
	“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。”	指出即使城高、池深、兵器精良、粮草充足，若人心离散，也会弃城而逃，证明“人和”的重要性。
	“故曰：‘域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。’”	强调国家的稳固不靠边界、山河或武力，而在于赢得民心。
	“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”	得到正义之道的人会得到广泛支持，失去道义则会众叛亲离。
	“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”	用天下人的支持去攻击背叛者，君子不战则已，战则必胜。
第二章	“孟子曰：‘民为贵，社稷次之，君为轻。’”	孟子提出“民本”思想，认为民众是最宝贵的，国家次之，君主最轻。这体现了他对人民地位的高度尊重。
	“是故得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。”	说明统治者的权力来源于百姓的支持，只有得到民心才能成为天子、诸侯、大夫。
	“诸侯危社稷，则变置；庶人贱则无责。”	如果诸侯危害国家，可以更换；普通百姓地位低下，没有责任可言。
	“君子之事君也，务进贤而退不肖。”	君子侍奉君主，应致力于推荐贤能之人，摒弃不贤之士。
	“权，然后知轻重；度，然后知长短。”	只有经过权衡，才知道轻重；经过测量，才知道长短。比喻做事要讲求实际。
	“物皆然，心为甚。”	万物如此，人心更甚。强调人心的重要性。
	“王请说之。”	孟子请求齐宣王听他解释。
	“先王之所以尽民性也。”	先王之所以能够充分发挥百姓的本性。
	“若夫成仁，其惟圣人乎！”	要达到仁德的境界，只有圣人才能做到。

二、总结

《孟子二章》主要围绕“人和”与“民本”两个核心思想展开。第一章通过战争实例，强调“人和”是决定胜负的根本因素，指出国家的稳定依靠民心而非武力或地理优势。第二章则明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，强调民众在国家中的核心地位，倡导以民为本的治国理念。

这两章不仅反映了孟子的政治哲学，也对后世中国政治文化产生了深远影响，成为中国传统思想中“仁政”与“民本”观念的重要来源。

原创声明：本文为根据《孟子》原文进行的原创性解读与整理，内容结构与表达方式均属作者独立创作。

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