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善万物之得时的上一句是什么

更新日期:2026-11-12 04:20:33

标题善万物之得时的上一句是什么
内容

“善万物之得时”出自《庄子·逍遥游》,是道家经典中的一句富有哲理的话语,表达了对自然万物顺应时序、和谐发展的赞美。那么,“善万物之得时”的上一句是什么呢?下面我们通过总结和表格的形式来明确答案。

一、

“善万物之得时”这句话的原文出自《庄子·逍遥游》中的“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。”其中,“善万物之得时”是后人引申或引用的句子,常用于表达对自然规律的尊重与顺应。

在传统文献中,直接与“善万物之得时”相接的上一句为:“天行健,君子以自强不息”,但需注意的是,这一句实际上出自《周易·乾卦》,并非《庄子》原文。因此,若严格按《庄子》原文来看,“善万物之得时”的上一句应为:

> “北冥有鱼,其名为鲲。”

这是《庄子·逍遥游》开篇的第一句话,后面才逐渐引出“善万物之得时”的思想内涵。

二、相关句子对照表

原文出处 句子内容 上一句
《庄子·逍遥游》 北冥有鱼,其名为鲲。 ——(开篇)
《庄子·逍遥游》 化而为鸟,其名为鹏。 北冥有鱼,其名为鲲。
《庄子·逍遥游》 水击三千里,抟扶摇而上者九万里。 化而为鸟,其名为鹏。
《庄子·逍遥游》 去以六月息者也。 水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
《庄子·逍遥游》 野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。 去以六月息者也。
《庄子·逍遥游》 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。 野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
《庄子·逍遥游》 故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风。 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
《庄子·逍遥游》 背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。 故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风。
《庄子·逍遥游》 然后方今之世,其民之困也,岂不甚哉! 背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
《庄子·逍遥游》 夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。 然后方今之世,其民之困也,岂不甚哉!
《庄子·逍遥游》 彼且恶乎待哉! 夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。
《庄子·逍遥游》 故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。 彼且恶乎待哉!
《庄子·逍遥游》 若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉! 故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
《庄子·逍遥游》 善万物之得时 若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!

三、结语

“善万物之得时”虽非《庄子》原文中的直接表述,但在后世引用中广泛流传,表达了顺应自然、尊重时序的思想。其前一句“若夫乘天地之正……”则体现了庄子对自由境界的追求与对生命本质的理解。

如需进一步探讨《庄子》中的哲学思想或相关典故,欢迎继续提问。

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