| 原文 | 翻译 |
| 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。 | 褒禅山也叫华山，唐代和尚慧褒开始在这里建房居住，死后埋葬在这里，因此后来称这里为“褒禅”。 |
| 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 | 现在所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的坟墓和屋舍。 |
| 华山之阳，指丹水，其西则流溪。 | 华山的南面是丹水，西边是流溪。 |
| 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓“前洞”也。 | 山下地势平坦，有泉水从旁边流出，游览的人很多，这就是所谓的“前洞”。 |
| 由山以上五六里，有穴窈然，曰“后洞”。 | 从山往上走五六里，有一个幽深的洞穴，叫做“后洞”。 |
| 余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 | 我和四个人拿着火把进入，越往深处走，越难前进，但看到的景象也越奇特。 |
| 有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。” | 有人感到疲倦想退出，说：“不走出去，火就要熄灭了。” |
| 余曰：“与其无所得而返，不如吾之所欲至也。” | 我说：“与其什么也没得到就返回，不如我们走到自己想去的地方。” |
| 既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 | 出来之后，有人责怪那个想退出的人，我也后悔跟着他走，没能尽情享受游览的乐趣。 |
| 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 | 平坦又近的地方，游览的人多；险峻又远的地方，到达的人少。 |
| 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 | 世上奇妙壮丽、罕见异常的景象，往往存在于险峻遥远的地方，人们很少到达，所以没有志向的人是无法到达的。 |
| 有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。 | 有志向是好的，但如果不坚持下去，即使有志向，如果力量不够，也不能到达。 |
| 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 | 有志向和力量，也不懈怠，但到了幽暗昏昧的地方，如果没有外物帮助，也无法到达。 |
| 然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ | 如果有能力却没到达，别人会批评，自己也会后悔；但如果已经尽了自己的努力却没能到达，就没有遗憾了，谁还能责怪你呢？ |
| 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！ | 我看到石碑上的文字，感慨古代书籍的失传，后代错误地流传下来而无法辨明的事，哪里说得完呢！ |
| 余之好游者，自其少时，尝有志于天下事，而今老矣，尚能为一游乎？ | 我喜欢游览，从小就有志于天下大事，如今年老了，还能再游一次吗？ |